Ҳамин тавр, вай як бесарусомонӣ кард ва ҳоло мушкилро ҳал кардан лозим буд, бинобар ин вай тасмим гирифт, ки хурӯси калони соҳибхонаро сайқал диҳад ва ин корро чунон хуб анҷом дод, ки ӯ ҳатто ӯро лесид, то ин зебоиро пеш барад. Пас аз ворид кардани он, вай ин корро хеле хуб кард, вайро чуноне, ки бояд бошад, бечора кард, вай ҳатто фишурда кард, аммо аз рӯи он ки чунин хурӯс дар вай нопадид мешавад, хулоса як аст, вай ин аввалин нест.
Зани зебо, ва тор дар баданаш тамоми каҷҳои ҷолиби бадани ӯро ба таври комил таъкид мекунад. Аммо чаро бо ӯ ҳамчун фоҳишаи пушти кӯча муносибат кардан ғайриимкон аст. Ман ҳеҷ гоҳ нафаҳмидам, ки одамоне, ки ба он даст мезананд! Ва агар шумо дар ҳақиқат фикр кунед, ки шарики шумо як фоҳишаи комил аст, беҳтараш рифола ё чизи дигареро пӯшед! Ба ҳар ҳол, ман фикр намекунам, ки шумо дар хона занро ин қадар дағал намезанед.
Вай массажи хуб аст))